微觀標(biāo)本制作輔助立體三目圖像
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標(biāo)本藝術(shù)是一種表現(xiàn)方式,透過(guò)描繪人體或人體的一部分包括細(xì)胞、組織、
器官四肢及整個(gè)身體,其主要目的在于借自、批評(píng)科學(xué)理論、科技及想象的一種
藝術(shù)�,F(xiàn)今的標(biāo)本藝術(shù)有別于過(guò)去的象征藝術(shù),是根據(jù)真人標(biāo)本而不是圖畫(huà),利
用相片來(lái)呈現(xiàn)“真”東西的“真”形象。然而隨著高科技顯微技術(shù)的發(fā)明
眼無(wú)法看得見(jiàn)的人體內(nèi)細(xì)胞、分子及DNA 等極微小的元素將變得清晰可見(jiàn)。
人體,是最原始的藝術(shù),也是藝術(shù)家歷久不衰的創(chuàng)作泉源;對(duì)藝術(shù)研究頗深
的臺(tái)大內(nèi)科教授張?zhí)焘x說(shuō),當(dāng)時(shí)尸體無(wú)法保存,3 天內(nèi)尸體就會(huì)腐爛,達(dá)文西躲
在濕冷的羅馬地窖中解剖人體,還用柱子支撐人體,把尸體制成如同拉線木偶般,
借著拉扯柱子,觀看人體肌肉的運(yùn)動(dòng),只為了更精準(zhǔn)描繪出人體的結(jié)構(gòu)。
達(dá)文西還曾解剖大型哺乳動(dòng)物,比較動(dòng)物和人體的差別,留下包括“一個(gè)在
子宮中的胎兒”等多幅人體解剖手稿,可惜遲至7 百年后才被發(fā)現(xiàn)。張?zhí)炀f(shuō),
米開(kāi)朗基羅也以這種方式臨摩人體雕塑,如同他的名作“大衛(wèi)像”肌肉的張力、
及“圣母悼子像”中垂死基督肌肉的松弛,都是依人體精準(zhǔn)比例計(jì)算